Longevidade a troco de quê?

Quem como eu, e são muitas as pessoas da minha geração que passam esta experiência, sabe que a longevidade dos seus progenitores tem, a maior parte das vezes, custos difíceis de suportar. Destes últimos, a dolorosa via-sacra a percorrer entre médicos, hospitais, medicação em quantidade e várias dependências que os tornam frágeis, ao ponto de sentirem humilhação na sua própria existência. Dos primeiros, a incapacidade de dar respostas a questões imediatas; a tortura e a angústia de tornar numa rejeição aquilo que é a melhor decisão para todos; enfim, o dilema de entender como, onde e porque decidir o futuro breve dos pais.

Viver até ao impossível é aquilo que a ciência permite e aquilo que todos nós gostaríamos que assim fosse se, porventura, a saúde, a mobilidade, a dependência e a lucidez estivessem num patamar que nos permitisse a autonomia para viver e não sobreviver. Viver o percurso da longevidade breve que a ciência vai permitindo é legítimo, é ético, mas a maioria das vezes é penoso. Como lidar com o calvário, o sofrimento e a incapacidade de dar o que mais desejaríamos aos nossos pais: uma vida longa e saudável.

Quem vive a experiência de decidir sobre se um dos pais, ou ambos, devem ser institucionalizados em lares; quem se entristece pelo sofrimento de um dos pais, ou ambos, quando estão ou precisam de ser hospitalizados. Questiona muitas vezes a dimensão dos seus próprios afectos.

Vivemos um enorme paradoxo. Perante a inevitável perda dos progenitores idosos, lutamos para que se mantenham junto de nós, mesmo com sofrimento. Ao mesmo tempo, e porque também é inevitável, sentimos essa incapacidade de encarar o seu sofrimento e a sua dependência.

As excepções de anciãos saudáveis e de longa vida, como o cineasta Manuel de Oliveira por exemplo, não pode tornar-se o exemplo que descansaria as nossas consciências. Vive-se afinal até que Deus queira e esse ciclo só Ele pode determinar e que nós, humildemente, devemos aceitar.

Todavia podemos e devemos criar condições para uma existência mais digna dos nossos idosos, dos nossos pais, mesmo recorrendo à institucionalização. São as organizações que têm os espaços, as condições e as respostas mais adequadas às urgências. Podemos ficar tranquilos, mas as nossas responsabilidades e afectos devem aumentar.